仿古家具的藝術文化,看完明白了太多-成都仿古家具

2019-05-13  來自: 成都市江虹木雕有限公司 瀏覽次數:187

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對仿古家具所體現的審美藝術和傳統文化進行了闡釋,探討了仿古家具的現實實用作用,以顯示其在當今人們生活中的突出作用。


1仿古家具簡介


仿古家具是指對中國古典風格的家具進行仿造,運用一系列工藝手法將新的產品模仿成很久yi前的產品,在新的產品上賦予漫長的歷史印記。人們通過利用現有新木材及現代工藝,依照中國古典家具的紋理特點和造型結構,制作出的現代工業產品。當中國人的生活逐漸步入小康的時候,海德格爾所提出的“詩意的棲居”已不再是一種純粹羅曼蒂克的幻想。在忙碌的都市生活中,越來越多的人追求和諧而誠摯的家庭交流和寧靜、安逸的家具氛圍。仿古是一種情懷,當人們的生活越趨向平穩,就越懷念那些逝去的時光,因此仿古風格的裝修逐漸被人們所接受和不斷追捧,仿古家具也隨潮流而來。仿古家具首先突出的是仿,即模仿、仿制,另一個就是古,指摹擬古人日常使用的家庭用具,主要包括床、柜、桌、椅等。




仿古家具繼承和發展了傳統古典家具的特色,顯示出雕刻雋永、造型精美的超凡魅力?,F在中外市場上所流行的仿古家具多以明清款式為主,是中國家具文化特有氣質的體現,不僅展示了中國傳統技藝的高超,更是中國古典傳統文化的代表。仿古家具逐漸走入人們的視野,帶給人們獨特的古韻享受。


2仿古家具蘊含審美藝術


明清家具作為我國古典家具的頂峰之作,其傳承和發展備受關注。以選材精良著稱的明清家具直到現在依然被 愛好者所追逐。以至于仿古家具大都以明清家具為范本展開加工和改良。一般說來,明式家具的造型洗練大方、氣韻主動,質樸典雅,重結構,少裝飾,注重細微變化,體現出簡約明快的風格,具有一種“天ran去雕琢”的藝術品格;清式家具精雕細琢,重裝飾、輕結構、講究整體的華麗感,以其雕飾精美、雍容典雅成為古典家具中的佼佼者。


我國明式仿古家具向來以精zhi考究的木材、簡練的造型、科學合理的結構、精美的雕飾、精密的榫卯設計等聞名于世。它的zuida特點就是造型優美。它們長于在簡樸中顯情趣,在穩定中求輕巧,在線條的圓潤中求轉折。在家具的構造上,整體與各部分之間的比例搭配更是實用性和審美性的完mei統一。在造型設計上,并不一味追求華美,偶爾施用以線條為主的雕飾,如小巧的精zhi浮雕或鏤雕、圓雕或者線刻圖案等。運用木嵌、象牙嵌、螺鈿嵌及百寶嵌可以鑲嵌出各種不同的圖案,如山水、草蟲、花卉等,還可以用銀、銅等裝飾物來做小面積繁復點綴,從而與大面積的簡約明凈構成對比。同時,結合木材本身的紋理,還可用各種粗細、長短、深淺不同的腳線來勾勒圖案,增加家具的線條變化,達到家具外形整體和諧、局部富于變化的效果。





3仿古家具傳承傳統文化


欣賞仿古家具既要看到其蘊含的審美藝術,也要看到它們身上的傳統文化。中國古代經典家具文化品味是“精”、“麗”、“雅”。精是材美工巧;麗是清麗脫俗是大俗反雅;雅,就是典雅、蘊藉,就是中國傳統思想精神及審美的高品位。


家具,中國古人以器用或陳設稱之,它們是中國古代社會寓意豐富的器物,這些器物通過象征、明喻和暗喻等修辭手法寓理于器,通過這種寓理之器對使用它們的人和觀賞者產生潛移默化的作用,從而達到教化之功能,這種寓理于器的家具全世界只有中國獨有。中國古代的儒家中庸思想、道家的“柔弱剛強”思想、明朝時期的“經世致用”思想及以后的通俗文化都對中國家具形制和結構產生了很大的影響,使得中華民族深厚的文化內涵在中國家具的審美觀念和表現手法上得以體現。


儒家思想作為中國傳統的道德觀念,在中國傳統文化中占主導地位。中庸思想是儒家思想的核心之一,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!敝袊糯揖叩脑煨屯阭ei體現了這一思想。例如明式家具大多大方穩重,比例適中,方方正正,四平八穩,就是“中庸之道,不偏不倚”的儒家思想的體現。同時,儒家注重“禮”,認為“禮”是一切行為的歸屬,是人際秩序的依托。在古代家具的設計和制作中充分體現了尊卑、貴賤、親疏、長幼等不同級別形態。如在坐具中就有單人仿古家具的藝術與文化,雙人和多人等不同的造型,依次代表了等級的高低;從地位的尊卑來分又有圈椅、官帽椅、凳、墩等不同的表現手法。這些不同的造型不僅反映了傳統文化中對“禮”的崇尚,也反映了中國尊老敬老的傳統習俗。


古人有言:堅強者死之徒,柔弱者生之徒。道家學說推崇陰柔之美,老子認為生命愈柔,就越蘊含無限潛力。哲學上的陰柔之美也體現在在明式家具中。明式家具的很多構件都是由線條勾勒而成,這些線條自然流暢,與家具一脈貫通,形成協調統一,優美動人的效果。扶手椅、桌、案、幾等家具中都有不少使用圓材,轉彎有度、精巧流暢,曲線美表現得淋漓盡zhi。如明代椅背上的橫木,其線條變化則顯得豐富多彩,或曲或直,或仰或傾,或翹或垂,或出或收,造型豐富又各具神韻,直線與曲線、線條與木面的錯綜組合形成凹凸有致的效果,在剛中顯柔,在動中顯靜,在線條的回轉靈動中顯出生命氣韻。




明中期以后,東林學派大行其道,他們在思想上倡導“有用之學”,提倡改革與創新。很多文人參與到家具設計中來,因而明代家具相比其他朝代具有更多的文化內涵和審美情趣。文人大都追求高雅閑逸的生活意境,因此家具的制作工藝和裝飾也必須一絲不茍,簡潔脫俗。明式家具中有很多代表吉祥寓意的紋樣,如忍冬紋代表延年益壽,纏枝紋代表吉祥幸福等等。紋樣寓意大都雅逸,符合文人高士追求雅逸的生活情趣。明代“有用之學”的興盛造就了重儉輕繁的藝術特征,對明代家具科學性也有推動作用,如榫卯結構的運用日益圓熟。榫卯結構充分利用木材本身的特征進行設計鏈接,不僅結構牢固,而且便于拆卸和組裝,能夠在不動整體的情況下更換部件,具有極高的可行性和耐用性,是家具審美性和實用性的完mei結合。4仿古家具現實實用作用


仿古家具蘊含著中華民族濃郁的歷史和文化、品類豐富,文化內涵源遠流長,從宮廷專用的車、轎、桌、椅、案、屏、墩、木制宮燈,到百姓人家使用的屏風、酒柜、電視柜、陳列柜、立柜、多寶閣,已經形成了一個完整的中國仿古家具制作體系。仿古家具將老家具悠悠古韻和現代崇尚現實的審美追求融會貫通、相得仿古家具的藝術與文化益彰,扮靚了現代人的家居生活。


明代仿古家具的制作并非單純傳統元素的堆砌,也是對傳統文化的再認識與再創造。明清仿古家具將現代元素和傳統元素有機結合,結合現代人的審美觀念和生活方式來制作具有傳統韻味的家具,使傳統文化以新的形式傳承下來。在這種思想的指導下,明代仿古家具實現了結構和功能的完mei結合。在結構上采用古代官場的梁柱式結構,經過不斷改善和發展,家具各部位組合更能做到簡單明確,既符合力學原理又具有實用美觀。如在桌面底和桌腿之間連接的霸王棖,在結構上既有其力學強度,又簡化了桌子的造型,其高弓背的拱頂形式更使家具顯得穩定秀麗;又如格角榫攢邊嵌板結構,大多用于凳、椅、桌面和柜門等家具,這種結構不僅順應木材脹縮變形的性質,避開面板發生變形,又能掩蓋木材表面的截面橫紋,使家具既美觀又耐用。此外,在整體尺寸比例和細節的處理上,明式仿古家具也充分體現了設計者的匠心獨運以及儒家思想關注現實、關注人生的情懷。例如明式圈椅的曲線形靠背、一體化設計的扶手以及局部點綴的金屬構件和各個構建之間完mei的比例關系,都體現了設計的人性化特征。通過對大量傳世家具的測量后發現,在比例尺寸上,很多家具具有相當的科學性,大都符合人體學的比例關系,用現代的術語來形容,即明式家具符合人體工程學。


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